当我们及精神出轨时，这无疑触及了一个高度敏感的道德伦理领域。我这里说的精神出轨是有一个前提，就是他非常清楚的知道自己为什么会精神出轨，而不是一种享乐式的精神出轨。ta能够感受到一种绝对内在的差异性。比如对方就是一种不同于我的气质，深深的吸引了我。我曾有一位学生，他对精神世界的纯净有着近乎苛刻的要求，当我向他揭示这一现实时，大部分人都会有精神出轨，精神出轨是源于人类的天性——好奇。他显得颇为崩溃，难以接受。
我尝试开导他，指出他或许并非真爱对方，而是更爱自己心中那个不容玷污的自我形象和对他者的欲望形象，其本质仍然是一个关于自我的二元论。然而，我个人认为，精神出轨在某种程度上是难以避免的，这是黑格尔意识辩证发展的必然结果。若一个人对外部世界失去了好奇与兴趣，那么他的意识便可能从最开始的主人意识变成奴隶意识，长此以往，人类社会的整体发展也将陷入停滞。周老师有一个观点，厉害的人，都会… …
但是我在这里强调的精神出轨，是个一个非常重要的个人进步的能力，即通过精神感知我们外部世界或他者的能力，也就是伯格森说的一种直觉。为什么这个直觉很重要，源于我们很多时候认知这个世界的方式来源于一个已知的知识框架，这个是康德的先验自我，这个框架非常重要，它提供了一个我们认知这个世界的基础，避免了我们活在一个充满自我想象的无根据的世界，但同时它又会限制我们思考的范畴，这种限制一种是来源于范畴自身的边界，还有一个是对外部不确性内容的否定，源于范畴提供了一个庇护的港湾。
因此，这个时候，有一种能跨越出认知范畴的能力，格外重要，这种跨越就是我强调的一种对外部感知的能力，这种感知不是一种没有根据的盲目猜测，而是可以察觉到一种非常微弱的外部环境的其内部的关联性，再通过这些关系去逐步的构建对外部的世界形象的认知能力。为什么非常微弱，因为外部的环境内在关系不在我们已知的意识框架之中，所以这是一种陌生感。因此，具备这些能力的个体，特别是一些精神出轨的个体，总是能比非精神出轨的人，感知和知觉更强，思考的更远，看的更远，认知的更远，理解的也更远。人和人差距最终就形成了。
我们来具体聊下精神出轨人的一些性格上的优势：
首先，精神出轨的人往往具有较高的情感敏感性。他们能够敏锐的感觉到他人的主体性，他人的欲望，他人的需求，他人的脆弱地带，以及他人情绪变化，并快速反应以提供支持。会去尝试深度共情：这种敏感性使他们能够在互动中建立起强烈的情感联系，让他人感到被重视和理解。精神出轨往往与对新体验的渴望密切相关，这使得他们在创造力和想象力上显得突出：体验的渴望：追求情感刺激促使他们在思维和情感表达上更具创新性。并且在不停的优化自身的认知和感知模型。丰富的内心世界：他们可能拥有广泛的想象力，通过幻想和情感投射创造出丰富的内心体验。
另外，面对生活中的压力和不满，精神出轨的人通常展现出较强的逃避能力。他们能够通过幻想来逃避不愉快的现实，保持心理上的平衡。这种逃避行为使他们在面对困难时显得更加灵活，具备较强的应变能力。而不是选择锁住精神的措施。精神出轨的人往往在人际关系管理上表现出色。他们拥有高超的社交技巧，能在多个情感关系中游刃有余，能够有效处理复杂的人际互动。并且有些个体有平衡多重关系的能力，在不同情感关系中寻找平衡，使他们能够维护各方的情感需求，甚至在冲突中找到妥协。
一些精神出轨的人具备较强的自我反思能力，也就是自我审视能力。他们能够意识到自己的情感需求和行为模式，从而进行调整。他们寻找满足，通过反思，寻求更深层次的情感满足，即使在不忠的情况下。精神出轨往往带有神秘感，使这些人显得更具吸引力。这种行为的禁忌性增强了他们的吸引力，使他人在情感上产生好奇和向往。这对于他们突破边界需求好奇，和未来的创新提供了一个坚实的基础。另外，他们追求激情与冒险。追求禁忌情感使他们显得更加生动、有趣，吸引他人关注。
因此，我想强调，精神出轨更多是一种能力，一种敢于踏出舒适，安全的预设的认识和体验范畴，敢于向外部的世界，外部的他者敞开，这样他们就比常人拥有更多的可能性，以及多样性的阅历和体验，并刺激他们的大脑、神经和意识，让他们变得更加活跃，并最终促进他们的感知、类推和想象能力。
